September 22nd, 2011

Вот, оказывается, как ...

Даёшь Карелию! :)

Братия и сестры!

Начала организовываться старообрядческая община в г. Петрозаводске. Всем, кто интересуется, хочет присоединиться или помочь чем-либо, можно обращаться к Малкиной Ольге Михайловне, т. 8-911-407-13-64, почтовый адрес: Карелия, г. Петрозаводск, ул. Анохина, д. 12, кв. 13, индекс 185030.

Источник: http://rpsc-spb.ru/home/4-ob9vleni9/245-2011-09-13-13-15-41

Варгунихина гора 2

Такую красоту испоганили :( И если бы только здесь :(
Оригинал взят у mu_pankratov в Варгунихина гора 2
Первая часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/29358.html

Вот одна из самых старых фотографий Варгунихиной горы ,деревянный мост, разбиравшийся на время половодья, простоял до 1864 года. Мост был куда ниже последующих металлического и каменного мостов, отчего левый берег («Гора Варгуниха», «Варгунихина гора») сильно возвышается над ним. Теперь рельеф не так заметен (хотя всё же ощущается). Над мостом – храмы Иоанна Предтечи в Кречетниках (левее) и Николы на Щепах (правее).



Collapse )

Поддержим своих! :)

Есть возможность "сразиться" с САМИМ Фроловым!!:)
Жаль, аз не в Первопрестольной, а то бы пришёл ...
Но, надеюсь, будет видеозапись в и- нете :)

26 сентября 18.30
Культурный Центр "Покровские ворота" (ул. Покровка д.27, стр. 1.)

1)Презентация книги Кирилла Кожурина "Протопоп Аввакум: Жизнь за веру"
2)Круглый стол по cериалу Н.Досталя "РАСКОЛ"

Участвуют:
Николай Досталь, народный артист России, режиссер кинокартины "РАСКОЛ".
Александр Антонов, РПСЦ, руководитель информационно-издательского отдела РПСЦ
Андрей Езеров, РПСЦ, старообрядческий публицист
Глеб Чистяков, РПСЦ, консультант фильма
Иван Копылов, РДЦ, историк
Панькин Сергей, ИПХС, старообрядческий начетчик
Тюренков Михаил, РПЦ, единоверие, главный редактор портала "Православная книга России "
Кирилл Фролов, РПЦ, глава "Ассоциации Православных Экспертов"
Дмитрий Пахомов, РПЦ, ведущий "Русской Службы Новостей"

Возможно участие: Пашинин Максим, ДПЦ, директор издательства "3 Рим"
Светозарский Алексей, зав. кафедрой церковной истории МДА

Ведущий круглого стола: Каспирович Денис, РПЦ, единоверие.

Последний и прислал мне сию весть по е-мейлу.

Извещение о Соборе и проект его программы

Сегодня получил е-мейл - рассылку из Митрополии.
Для сведения размещаю и здесь.

ИЗВЕЩЕНИЕ

По благословению высокопреосвященнейшего Корнилия,
митрополита Московского и всея Руси,
Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви созывается 18-20 октября 2011 г. по н. ст. в городе Москве.

Нормы представительства на Освященном Соборе 2011 года:

Настоятели храмов являются делегатами Собора по должности;

Управление делами митрополии – 4 человека;
Епархиальное управление (кроме правящего епископа) – 2 человека;
Рогожская община в Москве – 5 человек;
Успенская община Нижнего Новгорода – 4 человека;
Никольская община на Тверской в Москве – 2 человека;
Остоженская община в Москве – 2 человека;
Казанская община – 2 человека;
Новосибирская община – 2 человека;
Ижевская община – 2 человека.

Остальные зарегистрированные общины для участия в Освященном Соборе имеют право направить одного делегата, избранного на общем собрании общины.
Согласно Уставу Русской Православной Старообрядческой Церкви участник Собора должен иметь при себе выписку из протокола общего собрания общины о своем избрании делегатом, заверенную печатью общины.

Согласно постановлению Освященного Собора 2007 г. об уточнении порядка направления делегатов на Освященный Собор
- делегатом Освященного Собора от общины может быть только член той общины, которая его направляет на Собор;
- не могут быть избираемы на Освященный Собор лица явно порочного поведения и облика;
- на заседаниях Освященного Собора могут присутствовать только делегаты Собора;
- передача полномочий делегатами Освященного Собора другим лицам не допускается;
- в случае отбытия делегата прежде окончания Освященного Собора, делегат обязан сдать мандат в мандатную комиссию.


Секретарь по подготовке Освященного Собора

протодиакон Виктор Савельев

Collapse )

Сумма против "неопасхалистов": Предисловие

Вместе с извещениями о Соборе Митрополия РПСЦ рассылает и материалы против пресловутого "неопасхализма",о коем там придётся вести речь.
Они довольно объёмны, поэтому размещаю их (не все, а лишь не публиковавшиеся в сем ЖЖ ранее) несколькими пОстами.
Сначала - Предисловие Вашего покорного слуги.

От нас изыдоша, но не беша от нас. Аще бо быша от нас были, пребыли убо быша с нами.
1-е Соборное послание св. ап. Иоанна Богослова, зач. 71

Предисловие

Текущий 2011 г. печально отмечен открытым проявлением внутри Русской Православной Старообрядческой Церкви группы так называемых «неопасхалистов». Её возглавляют член Совета Рогожской общины г. Москвы, б. сотрудник Генштаба ВМФ, капитан 1-го ранга в отставке Алексей Юрьевич Рябцев и фотохудожник Сергий Аветян (г. Королёв Московской обл.), выпускавший до недавнего времени журнал «Неопалимая Купина». В это сообщество входят также главный редактор сайта «Самарское староверие» Ирина Будкина (г. Самара), карикатурист вышеназванного журнала Никита Крапивин (г. Москва), Роман Ермаков (г. Рязань) и некоторые другие, всего около двух десятков человек. Указанные лица, отвергая как якобы «повреждённый» принятый в Церкви порядок исчисления дня Святой Пасхи и связанных с нею подвижных праздников, совершают моления в домах и на природе согласно «новой Пасхалии», составленной А.Ю. Рябцевым по личной инициативе. Особенный резонанс получило отдельное от Церкви (как известно, в 2011-м чествовавшей Светлый день 24 апреля н.ст.) празднование ими Воскресения Христова 1 мая, в пещерах Крымских гор. Фоторепортажи об сем размещены в Интернете: http://samstar.ucoz.ru/news/paskha_v_gorakh_fotozarisovka/2011-05-06-4638 ; http://samstar.ucoz.ru/news/paskha_v_gorakh_fotozarisovka_chast_2/2011-05-06-4639
Collapse )

Cумма против "неопасхалистов": диакон Валерий Тимофеев (ч. 1)

В оригинале статьи имеются подстрочные примечания.
Мне почему-то не удалось их скопировать.
Но, полагаю, всё вполне ясно и без них.

Диакон Валерий Тимофеев (г. Чебоксары), член Канонической комиссии РПСЦ

О ТАК НАЗЫВАЕМОЙ «НОВОЙ ПАСХАЛИИ»


Нас называют новопасхалистами. И правильно называют. Мы новопасхалисты и новозаветники.
Алексей Рябцев

Иже узаконенное о Пасце предание преложити покусится: аще есть мирскии человек, да изринется. Аще ли причетник, да извержется.
Антиохийского Собора правило 1

Аще кто мирскии человек, преступает взаконеное Пасхи предание, и со июдеи или о себе един во ино время восхощет сотворити Пасху, да есть не причастен, и изриновен от Церкве. Аще же есть причетник таковое творя, да извержется, и да будет лишен отнюдь святительския чести и имене. И причетницы елико же их приобщаются ему по извержении, и тии да извержени будут.
Толкование на 1 правило Антиохийского Собора

+ + +

В последнее время появился ряд работ А. Рябцева, в которых он высказывает свою точку зрения на необходимость изменения существующей церковной Пасхалии. Из доступных нам работ наиболее полно его взгляды изложены в статье «О праздновании священного дня Пасхи - Светлого Христова Воскресения», а также в дискуссии, которая велась с ним и другими новопасхалистами в Интернете на сайтах Древлеправославие (http://drevlepravoslavie.forum24.ru/) и Самарское староверие (http://samstar.ucoz.ru/) в первой половине 2011 г. от Р.Х. Настоящая работа посвящена исследованию высказанных новопасхалистами взглядов и учений.
Collapse )

Cумма против "неопасхалистов": диакон Валерий Тимофеев (ч. 2)

2.

В первом же предложении 2 части своей статьи А. Рябцев пытается создать выгодный для себя общий настрой. Соборное рассмотрение в 2010 г. т.н. «новой хронологии» и признание ее лжеучением он называет всего лишь «обсуждением вопроса о хронологии». Соборян он обвиняет в глухом невежестве: «подавляющее большинство соборян никакого понятия не имеет о том, каким образом рассчитывается дата Пасхи». Затем он заявляет, что в праздновании христианской Пасхи «основным правилом является запрет празднования вместе с иудеями, для чего предписано праздновать после них и обязательно в воскресный день». А ниже: «Иудеи празднуют Песах (иудейскую Пасху) семь дней».
В начале своей работы мне уже приходилось обращать внимание читателя на искажения, которые допускает А. Рябцев при цитировании правил празднования Пасхи. Здесь будет уместно повторить, что в Синтагме Властяря (литера «П», гл. 7) говорится: ««Относительно нашей Пасхи необходимо обращать внимание на четыре постановления, из которых два содержатся в Апостольском правиле, а два ведут начало из неписанного предания. Первое – мы должны праздновать Пасху после весеннего равноденствия; второе – не праздновать ее вместе с иудеями в один день; третье – не просто после равноденствия, но после первого полнолуния, имеющего быть после равноденствия; и четвертое – после полнолуния не иначе, как в первый день седмицы».
Collapse )

Cумма против "неопасхалистов": диакон Валерий Тимофеев (ч.3)

Однако наши новопасхалисты, не принимая в расчет никаких возражений и аргументов, настаивают на необходимости внесения правки в пасхальные таблицы нынешнего Великого индиктиона. А. Рябцев в своей статье предлагает даже «механизм такого исправления» из 7-ми пунктов: 1) с помощью астрономических наблюдений составить расписание мартовских полнолуний на первые 19 лет; 2) установить «основание» и «епакту» для первого года; 3) рассчитать остальные «основания» и «епакты»; 4) проверка соответствия полученных епакт и оснований реальным полнолуниям; 5) проверка табличных полнолуний по иудейским вычислениям, а также все «основания» и «епакты». Отклонения от иудейских полнолуний должны быть исправлены на основании иудейских; 6) вычислить все даты весеннего равноденствия и самого раннего иудейского песаха, и на основании этих дат установить новые пасхальные пределы; 7) расписать даты пасхи на весь Великий индиктион.
Предлагаемая А. Рябцевым «исправа» пасхальных таблиц в богослужебных книгах неприятно напоминает знаменитую фразу: «Правь, Арсен, как-нибудь, лишь бы не по-старому»… Нетрудно заметить, что затеваемая новпасхалистами календарная реформа, по сути дела, сводится к унификации православной Пасхалии с иудейским календарем. При этом высшим авторитетом будет обладать именно иудейский календарь: по нему предлагается сверить правильность вычисления полнолуний, по нему же надо будет «исправлять» отклоняющиеся «основания» и «епакты», в соответствии с самым ранним песахом будут установлены даты самой ранней и самой поздней христианской Пасхи. Collapse )

Cумма против "неопасхалистов": А.В. Муравьёв

Алексей Владимирович Муравьёв, кандидат исторических наук, сотрудник Института истории Российской Академии наук, зав. Учебной частью Московского старообрядческого Духовного училища

О НЕКОТОРЫХ ЦИТАТАХ, ПРИВОДИМЫХ «НЕОПАСХАЛИСТАМИ» В СВОЁ ОПРАВДАНИЕ

Сторонники «новой» пасхалии приводят в свое оправдание несколько святоотеческих цитат. Попытаемся разобраться, что это за цитаты и откуда.
Collapse )

Cумма против "неопасхалистов": ссылки на материалы, размещавшиеся здесь ранее

Первое известие о "новой Пасхалии": http://o-apankratov.livejournal.com/4485.html
Кирик Новгородец против А.Ю.Рябцева: http://o-apankratov.livejournal.com/10132.html
"Новая Пасхалия" и Апостол 1307 года: http://o-apankratov.livejournal.com/11652.html
"Сон разума рождает чудовищ" (первые сведения об отдельных от Церкви молениях "неопасхалистов"):
http://o-apankratov.livejournal.com/12262.html
Праздник и бой (продолжение дискуссии о "новой Пасхалии"):
http://o-apankratov.livejournal.com/13218.html
Скоро война? (о попытках дискредитации Канонической комиссии РПСЦ со стороны "неопасхалистов"):
http://o-apankratov.livejournal.com/13720.html
Первый ответ "Чемберлену"(статья против "новой Пасхалии" чтеца Владимира Кондратова (г.Рязань):
http://o-apankratov.livejournal.com/14095.html
О позиции в ситуации с "неопасхалистами" сайта "Самарское староверие":
http://o-apankratov.livejournal.com/15375.html
Второй ответ "Чемберлену"(карикатура неопасхалиста Н.Крапивина на оппонентов и статья против "новой Пасхалии" сотрудницы Библиотеки Академии наук (СПб) А.А. Романовой):
http://o-apankratov.livejournal.com/16228.html
Андрей Езеров о "новой Пасхалии": http://o-apankratov.livejournal.com/19926.html
Суждение о "неопасхалистах" Совета Митрополии РПСЦ в марте 2011 г.:
http://o-apankratov.livejournal.com/22138.html
Отношение "неопасхалистов" к церковному празднованию Пасхи 24 апр. и их намерение отмечать
свою "Пасху" на неделю позже:
http://o-apankratov.livejournal.com/32883.html
О праздновании "неопасхалистами" Пасхи 1 мая 2011 г.:
http://o-apankratov.livejournal.com/34577.html
Суждение о "неопасхалистах" Совета Митрополии РПСЦ в мае 2011 г.:
http://o-apankratov.livejournal.com/37082.html
А.Ю.Рябцев о митр. Корнилии и аппарате Митрополии:
http://o-apankratov.livejournal.com/58432.html
Новый ответ учёного "неопасхалистам": http://o-apankratov.livejournal.com/60149.html
"Ретрообновленческая" программа "неопасхалистов":
http://o-apankratov.livejournal.com/62124.html
О личных оскорблениях в мой адрес со стороны "неопасхалистов"("подзамочная"):
http://o-apankratov.livejournal.com/63182.html
Суждение о "неопасхалистах" Совета Митрополии РПСЦ в августе 2011 г.:
http://o-apankratov.livejournal.com/77767.html
Реакция А.Ю.Рябцева на это суждение и разбор некоторых из его новых аргументов:
http://o-apankratov.livejournal.com/79175.html
К полемике с "неопасхалистами" (ветхозаветная Пасха по описанию во 2-й кн. Паралипоменон):
http://o-apankratov.livejournal.com/83635.html
Возможный "конечный пункт" неопасхалистов: http://o-apankratov.livejournal.com/85222.html

Изрядно вышло, однако ...
Но ведь и ересь - беда немалая :(
Очень жаль Алексея Юрьевича Рябцева (кстати, принявшего крещение буквально на моих глазах, в 1991 г., когда аз уже год как служил уставщиком), ещё недавно считал его другом ...
Но самому ему, похоже, уже не жалко ни бывших приятелей, не согласных с его учением, ни самого себя, ни Церковь :(
Что же, да свершится воля Божия на грядущем Соборе ...