Category: история

Открытие под Михайлов день: Беседный монастырь

Беседный.jpg

Накануне праздника Собора свв. Архистратига МихАила и прочих Небесных сил безплотных (с коим поздравляю, см. https://starove.ru/izbran/prazdnik-sobor-sv-arhistratiga-mihaila-i-prochih-sil-bezplotnyh/ ) в Сети была размещена ранее никогда не виденная мною (и быть может не только мною) гравюра 1813 г. с изображением Николо-Беседного монастыря в г. Тихвине. Она наверху, а нашёл здесь: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215052626297304&set=pcb.10215052630097399&type=3&theater Практически не исследованный и даже толком не отснятый до полного разрушения в 1930-е храмовый комплекс XVI века! Кстати игуменом именно этой обители был известный Досифей, постригший в 1670 г. в иночество боярыню-мученицу Феодосию Морозову, а позднее основывавший "поповские" монастыри на Дону.

"Новгородские" Бражниковские чтения, ч. 1-я: служба свв. Борису и Глебу XIII в.

20191106_105654.jpg

С праздником в честь иконы Пресвятыя Богородицы "Всех скорбящих радость"!
День 06.11.19 провёл в Питере, где, в частности, посетил заседание конференции, анонсированной в предыдущей записи. И вот некоторое из бывшего там, доклад Жанны Леонидовны Левшиной (Санкт-Петербург) "Новгородская редакция службы святым страстотерпцам Борису и Глебу в единственной пергаменной рукописи XIII в.":



Ещё четыре картинки к нему под катом.
СмотретьCollapse )
Продолжение последует ...

Конференция по преп. Антонию, ч. 5-я: раскопки в соборе + разное с форума и не только

20191030_112728.jpg

Сегодня заключительная часть моих материалов прошедшей конференции о преп. Антонии Римлянине и его обители. Сперва ещё один доклад, руководителя Архитектурно-археологической экспедиции Санкт-Петербургского университета (они кстати копают и у нас на Славне) Ильи Владимировича Антипова, об истории археологических исследований собора Антониева монастыря:



Итоговая картинка к нему, схема всех бывших раскопов разного времени:

20191031_142641.jpg

А далее разные любопытные фото, как иллюстрации к другим, не выложенным здесь докладам, так и артефакты из обстановки места, где всё происходило, Центра реставрации фресок, б. Игуменский корпус Антониева монастыря. На самом верху - фрагменты росписей XII в., найденные при раскопках внутри руин церкви Благовещения на Городище.
+6Collapse )
С наступающей осенней Казанской и Днём народного единства всех!

Неделя конференций, отзвук 2-й: Роман Майоров

20190927_151620.jpg

26.09.19 в Великом Новгороде завершилась конференция по древнерусской письменности и книжности, а на другой день,27-го,в аккурат на Воздвижение, началась следующая, по староверию стран Балтии и Северо-Запада России. Первая из сделанных там мною аудиозаписей - доклад столичного исследователя, сотрудника филиала Государственного Исторического музея "Палаты бояр Романовых в Зарядье" Романа Александровича Майорова, об одной из работ известного единоверческого священника 2-й пол. XIX в. Иоанна Верховского:

Почти в эпицентре сечи:)

20190825_162945.jpg

Сегодня днём после службы побывал с семьёй на фестивале исторической реконструкции, проходившем близ знаменитого Рюрикова городища в окрестностях Великого Новгорода:

20190825_163408.jpg

Его центром были, разумеется, "сражения" нынешних как бы богатырей:

20190825_151352.jpg

Под катом - видео жарких схваток! И несколько небезынтересных фото.
СмотретьCollapse )
Ах, каким же красивым было небо!:)

Ещё археология, у нас на Славне

20190824_125919.jpg

Продолжение вчерашней темы, небольшой фоторассказ об архитектурно-археологических раскопках, ведущихся сейчас у нашего храма св. Илии на Славне экспедицией Санкт-Петербургского университета. Копают у южного и восточного фасадов. Общий вид с запада раскопа вдоль южного фасада на фото вверху. А это вдоль восточного, т.е. со стороны алтарей:

20190824_125554.jpg
+6Collapse )

Итоги новгородской археологии - 2019

20190823_183257.jpg

Практически по традиции посетил ежегодное публичное оглашение результатов сезона раскопок в Великом Новгороде и окрестностях. А вот на состоявшемся в тот же день открытии уже четвёртого по счёту памятника на месте находки первой берестяной грамоты побывать не пришлось. Зато о том есть телесюжет:



Однако к свежим находкам и открытиям. Вот скажем остатки погреба 1-й половины XII (двенадцатого!) века на знаменитом Троицком раскопе:

20190823_184627.jpg

Под катом ещё 15 фото.
Посмотреть - оценитьCollapse )
P.S., итоги новгородских археологических сезонов предыдущих лет:
- 2018: https://o-apankratov.livejournal.com/533651.html
- 2017: https://o-apankratov.livejournal.com/502320.html
- 2016: http://o-apankratov.livejournal.com/478101.html
- 2015: http://o-apankratov.livejournal.com/434691.html
- 2014: http://o-apankratov.livejournal.com/389222.html
- 2013: http://o-apankratov.livejournal.com/345430.html
- 2012: http://o-apankratov.livejournal.com/292737.html
- 2011: http://o-apankratov.livejournal.com/89712.html

Зодчий Парланд, к 100-летию кончины

20190305_134726.jpg

Ещё одна проходящая сейчас в Великом Новгороде интересная выставка. Сходил вчера, пофоткал кое-что и вот оно здесь:)
О главном герое:

20190305_135539.jpg

И он сам:

20190305_135853.jpg

Что курил конечно не есть хорошо, но храмы проектировал отменные. Обессмертивший его питерский "Спас на Крови" настолько хрестоматиен и даже, простите, затёрт, что материалы о нём фиксировать просто не стал. По-моему, гораздо интереснее сведения о других, менее известных, но чуть ли не более (имхо:)) замечательных произведениях выдающегося архитектора. Познакомиться с ними можно пройдя под кат.
Милости прошуCollapse )

Альбом Эрика Пальмквиста, 1674 год

Ещё одни очень интересные зарисовки из XVII века, от шведского, прямо скажем, шпиона:) Потому и достоверные. Великий Новгород, разумеется, присутствует, правда, общий план укреплений - скорее всего, нереализованный проект их перестройки.
Оригинал взят у humus в Заметки о России, сделанные Эриком Пальмквистом в 1674 году
В 1673 году в Россию прибыло шведское посольство, возглавленное графом Густавом Оксеншерной. Его целью было уточнение положений Кардисского договора, решение торговых вопросов и заключение союза между Швецией и Россией. Дополнительной задачей посольства был сбор сведений о русских вооружённых силах и фортификации. Для этих целей к посольству и был прикомандирован Эрик Пальмквист, который тщательно зафиксировал свои наблюдения в альбоме, который известен как «Заметки о России». Этот альбом содержит 53 рисунка, 16 географических карт и планов городов, а также обширные комментарии.
Рисунки разделены на 2 категории. К первой относятся 42 рисунка, изображающие виды городов, русские пейзажи, сцены русского быта. Ко второй — 8 чертежей, на которых изображены здания, артиллерийские орудия.
[дальше]Из 16 карт альбома 3 карты и 6 планов составлены Пальмквистом, а остальные 2 плана и 5 карт заимствованы им из других источников. К составленным Пальмквистом картам относятся карты, на которых изображён путь от Новгорода до Торжка, от Торжка до Москвы и пограничная область между Русью и Ливонией в окрестностях Печорского монастыря. К планам относятся планы Новгорода, Торжка, Твери, Пскова, Печорского монастыря. К числу чертежей, основанных на других источниках (в частности, заимствованных у Олеария), относятся планы Москвы, Терской крепости, карты, изображающие Сибирь, побережье Белого моря и Ледовитого океана, Волгу, Каспийское море.
Текст заметок написан скорописью на языке, называемым ранним новошведским, и очень сложен для перевода. В нём Пальмквист уделяет внимание не только военным и географическим, но и социально-бытовым аспектам. Своё мнение о русских он изложил следующим образом:
«Русские обладают необыкновенной физической крепостью, очень способны к труду, но при этом крайне ленивы и охотнее всего предаются разгулу, до тех пор, пока нужда не заставить их взяться за дело. Ничто не идет более к русскому характеру, как торговать, барышничать, обманывать, потому что честность русского редко может устоять перед деньгами; он так жаден и корыстолюбив, что считает всякую прибыль честной. Русский не имеет понятия о правдивости и видит во лжи только прикрасу; он столь искусно умеет притворяться, что большею частью нужно употребить много усилий, чтобы не быть им обманутым. Русский по природе очень способен ко всем ремеслам и может изворачиваться при самых скудных средствах. Купец, или солдат, отправляясь в дорогу, довольствуются тем, что берут с собой сумку с овсяной мукой, из которой они и приготовляют себе обед, взяв несколько ложек муки и смешав её с водой; такая смесь служит им и напитком и кушаньем».

pdf.jpg
Read more...Collapse )

Историческая безграмотность Стерлигова:(

Благодарение Господу,МАриино стояние благополучно совершилось:)
Но продолжается, пожалуй, вечное противостояние Церкви и еретиков. В частности, недавно у меня уже была ссылка на видеовыступление нашего священника Михаила Родина ( http://mrodine.livejournal.com/ ) против новоявленного лжеучения небезызвестного Германа Стерлигова. Собственно, вот оно: https://youtu.be/15v3q4tFJ4Q
Герман Львович изволили ответить: https://youtu.be/2PaAjilPlEg
Возражение, как и следовало ожидать, аргументировано слабо, в стиле "вы всё врёте и вообще сами такие", без ссылок на серьёзные источники:(
Справедливости ради, источниковедческое обоснование слабовато и у о. Михаила.
Попробую хотя бы отчасти восполнить этот недостаток.
Итак, один из краеугольных камней стерлиговских мудрований - "Русская Церковь впала в ересь, так как в 1589 году вступила в евхаристическое общение с Греческой Церковью, приняв от Константинопольского патриарха Иеремии поставление первого Московского патриарха Иова, тогда как греки так и не отвергли Ферраро - Флорентийскую унию 1439 г. и по сути оставались в единстве с латинами".
Про то, что реально уния была всё же отвергнута, о. Михаил говорит, правда, упоминая в этой связи лишь один из нескольких бывших по данному вопросу Соборов XV столетия.
Аз же заострю внимание на бесспорных исторических фактах церковного общения Руси с православным Востоком в период 1439 - 1589 гг., когда, по Стерлигову, Русь якобы "разорвала духовные связи" с б. Византией из-за унии.
Простое перечисление некоторых событий (источник информации - в конце):
- 1441 и 1443 гг.: великий князь Василий Васильевич дважды письменно обращается к Константинопольскому патриарху Митрофану с просьбой благословить поставление нового митрополита всея Руси русскими епископами вместо изгнанного униата Исидора. У еретика просил благословения?:);
- 1452 г., июль, великий князь Василий Васильевич извещает грамотой последнего византийского императора Константина о самостоятельном поставлении русскими митрополита Ионы и просит у монарха прощения за это действие, совершенное без участия представителей Константинопольского Патриархата. Грамота сохранилась, там есть такие слова: "Церковь наша руская - святейшая митрополия руская от святыя Божия вселенскыя съборныя и апостольскыя церкви Премудрости Божия святыя Софея цариградскыя благословение требует и ищет,въ всем по древнему благочестью повинуется ей,и тот наш отец,Киевскый и всея Руси митрополит кир Иона, по томуж всяческы требует оттоле и благословения и съединения развие нынешних новоявлешихся разгласий". Перед еретиком извинялся?:);
- 1454 г., лето, в Москве принимают и награждают милостыней цареградского митрополита Игнатия, который привозит послание от Константинопольского патриарха Геннадия Схолария. В ответной грамоте митрополит всея Руси Иона пишет: "Да пожалуй,господине,еще покажи к нам свершенную свою духовную любовь:обошли сына моего,великаго князя послом, честным твоим писанием о всем и укреплении и в душевную пользу великому нашему Православию и за Божию Церковь и за святительскую нам честь".Так обращаются к еретикам?:);
Ещё из истории русско-греческих церковных контактов XV - XVI вв.Collapse )
Источники информации (там же масса ссылок на архивы и публикации):
Голубинский Е.Е. История Русской Церкви.Т.3.М.,"Общество любителей церковной истории",1997
Каптерев Н.Ф. Собр. соч. в 2-х тт., М., "Даръ",2008

Вывод из изложенного выше простой: поставление патр. Иова в 1589 г. от Константинопольского Иеремии было не каким-то "новшеством", как утверждает Стерлигов, а простым продолжением тех отношений Руси и б. Византии, к-рые сложились задолго до этого.
Конечно,с Германом Львовичем, как сектоначальником, спорить бесполезно (писал как-то в его блоге о праздновании Пасхи, результат был = 0), но для сведения более здравомыслящих, будет, полагаю, небезполезным ...

UPD от 28.03.15, Герман Львович изволили мне возразить (причислил меня к МП, не заметил цитат из источников и т.д., короче, ничего неожиданного): https://vk.com/g.sterligov?w=wall190311096_3564
И ещё, люди напомнили: в 1472 г. состоялось венчание великого князя Ивана Васильевича 3-го с гречанкой Софией Палеолог, и ничего не известно о том, что в Москве её принимали через какой-то чин, как будто от некоей ереси.
А вконтакте есть группа "Анти Стерлигов": https://vk.com/club83404612 :)