Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Помогите создать и возродить красоту!

Приветствую Вас, уважаемый зашедший (или зашедшая:)), это моя прикреплённая тема: прошу помощи на строительство храма на земельном участке, выделенном Псковской общине РПСЦ (зарегистрированной ещё в 2011-м). Сейчас он выглядит так:



Местность, как видите, пересечённая, заболоченная. На подготовку её к возведению церковного здания, да и на само это дело, требуются немалые (во всяком случае, для мене грешнаго:)) средства.

Для желающих помочь доброму делу - реквизиты (для рублёвых переводов):

Банк получателя: Доп. офис № 8629/01422 ПАО Сбербанк

Кор/счёт банка: 30101810500000000653

БИК банка: 044030653

Счёт получателя: 40817810055007796903

Просьба снабжать переводы пометкой: «На строительство старообрядческого храма в г. Пскове».

Справки по тел. 8 – 911 609 – 93 76.

Заранее спаси Христос всех откликнувшихся!

Теперь о другом, 6-го февраля 2014-го были подписаны документы о передче нашей Общине второго храма, св. Илии Пророка на Славне (подробнее: http://o-apankratov.livejournal.com/363659.html ). Основанная ещё в 1198-м и выстроенная вновь "на старой основе" в 1455 г., после ряда иных, но не столь капитальных позднейших переделок, в нач. ХХ в. церковь выглядела так:



... а теперь вот как:


:(
Объём предстоящих трудов, конечно, впечатляет ... но выбора у нас, откровенно говоря, нет; возможно, сие тот самый Крест, от негоже не подобает отвращатися ... за что, правда, и обещано, мягко говоря, немалое ... только сподобил бы Господь донести достойно ...
Короче,желающих реально поддержать возрождение древней святыни адресую к реквизитам, расположенным выше.

UPD от 19.06.2017: На сайте госзакупок размещено объявление о конкурсных торгах по определению подрядчика для проведения реставрации храма св. Илии на Славне (там же, в разделе "Документы", - вся проектно-сметная часть): http://www.zakupki.gov.ru/epz/order/notice/oku44/view/common-info.html?regNumber=0345100000917000060
UPD от 08.08.2017: фирма - подрядчик определена, информация о ней доступна по ссылке выше.
На новость об оказании государственной помощи восстановлению храма обратили внимание некоторые местные СМИ:
https://news.novgorod.ru/news/157481/
http://www.velikiynovgorod.ru/news/city/v_velikom_novgorode_pochti_za_100_mln_rubley_otrestavriruyut_tserkov_ili_proroka_na_slavne/
Сообщения о ходе этой долгожданной доброй работы регулярно размещаются в этом блоге.

P.S.: Напоминаю и о продолжении сбора средств на лечение тяжко болящего младенца Дионисия из г. Боровичи. Малыш, которому нет ещё и года, страдает целым "букетом" врождённых недугов, в т.ч. столь серьёзным, как синдром Апперта (это когда мозг растёт, а череп нет). Подробности и данные для помощи здесь: http://o-apankratov.livejournal.com/317085.html

И большая благодарность помогавшим, о чём просила прикреплённая запись в предыдущей версии (комменты к ней оставил для истории:)), на иконостас в Малой Вишере, спаси Вас Христос! Вот его вид после окончательной сборки: http://o-apankratov.livejournal.com/490635.html

Круглый стол к 400-летию свщмч. Аввакума

круглый стол 31.01.20 3.jpg

31.01.2020 в Новгородской областной научной библиотеке состоялся Круглый стол, посвящённый отмечаемому в наступившем году 400-летию со дня рождения священномученика и исповедника протопопа Аввакума. В его работе участвовали как представители Правительства и культурных кругов Новгородской области, так и целая делегация аналогичных сфер Ненецкого автономного округа. На территории которого находился г. Пустозерск, где, как известно, и скончал трагически земные дни знаменитый протопоп. Аз был в числе приглашённых на мероприятие. Официальные сведения о нём уже можно найти на сайте библиотеки: http://www.nounb.ru/newsite/index.php/2830-kruglyj-stol-obmen-opytom-po-podgotovke-k-provedeniyu-meropriyatij-v-ramkakh-prazdnovaniya-400-letiya-protopopa-avvakuma-bibliotekami-novgorodskoj-oblasti-i-nenetskogo-avtonomnogo-okrugaproshel-v-oblastnoj-biblioteke Я же предлагаю полную аудиозапись события (правда чуть-чуть не с самого начала; содержание во многом светское, люди-то в большинстве мирские) ...



... и ряд соответствующих фото (автор - сотрудница библиотеки Екатерина Лигус).
Круглый стол обрамляла выставка книг старообрядческой тематики, вот стенд про храмы новгородских староверов (в основном про наш:) кстати данный снимок мой:)):

20200131_092611.jpg
Collapse )

Паки о неопасхалистах, новое слово науки



Вчера удалось получить рецензию на печально известный опус, обложка коего вверху (уже давал ему краткую характеристику (см. также комменты по ссылке на "самстар"): http://o-apankratov.livejournal.com/259381.html ), одного из ведущих на сегодняшний день российских специалистов в области истории древнерусской календарной хронологии, доктора исторических наук, профессора Рэма Александровича Симонова, автора книги "Математическая и календарно - астрономическая мысль Древней Руси" (М.,"Наука",2007) и целого ряда других работ по данной тематике. Конечно, пишет не религиозный деятель, а представитель светской науки. Но в целом оценка, считаю, весьма примечательна и полезна (один момент у рецензируемых он даже похвалил:)). Тех, кто возьмётся читать до конца (там 11 страниц), прошу обязательно ознакомиться и с моим P.S. в следующем пОсте (сюда не прошёл из-за лимита объёмов), он достаточно существенен. Поскольку же новоявленная "неопасхальная" ересь пытается вербовать себе адептов, особенно через и - нет (см. напр. http://vk.com/topic-1095905_27380241 ), прошу "френдов" и всех желающих репостить (через функцию "Поделиться"), для просвещения людей. Итак ...

Замечания по поводу книги: Рябцев А.Ю., Аветян С.А. Размышления о пасхалии. М.: Издательство «Перо», 2012. 144 с.
Р.А. Симонов, доктор исторических наук,
профессор

1. При обращении к книге я осознал, что ее смысл до меня не дошел примерно на 80-90 процентов. Я это объясняю тем, что мой тезаурус (словарь понятий) существенно отличается от тезауруса авторов. Мой тезаурус определяется довольно основательной образовательной подготовкой: физматом пединститута (оконченным с отличием), аспирантурой мехмата МГУ, научной стажировкой (после защиты кандидатской диссертации) при физмате Софийского университета (Болгария) в рамках докторантуры, защитой докторской диссертации на истфаке МГУ (источниковедение и историография) на тему «Древнерусские математические знания и их значение для исторической науки». Предмет книги «Размышления о пасхалии» как будто бы должен укладываться в пределы того тезауруса, который сложился у меня в процессе образовательной подготовки и последующей многолетней преподавательской и научной работы. Но мне недоступно почти все содержание книги авторов. Какой образовательной подготовкой обусловлен тезаурус авторов книги, понять трудно, но бесспорно, что он уникален. Можно допустить, что у них своеобразная образовательная подготовка и специфический стиль мышления, предполагающие телепатическое информационное общение. Такой вывод обусловлен характером изложения книги, при котором, как мне показалось, изымаются (намеренно?) ключевые детали текста, из-за чего он становится бессмысленным. Если же эти отсутствующие детали сообщить реципиенту (читателю) телепатически, то есть надежда, что смысл будет восстановлен. Следовательно, книга представляет собой своего рода зашифрованный текст: слова в нем есть, но смысл доступен лишь авторам, и лицам, имеющим их тезаурус и соответствующий стиль мышления.
Collapse )

К концу недели: новые анонс по службе и подборка ссылок



Как известно, во грядущие выходные - праздник ПокрОва Пресвятыя Богородицы. А также память преп. Савы вишерскаго, новгородскаго чудотворца, подвижника XIV столетия (житие: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E0%E2%E2%E0_%C2%E8%F8%E5%F0%F1%EA%E8%E9 ). .
На фото вверху - его совр. рака в новг. Покровском (что симптоматично :)) соб. б. ЗвЕрина м-ря.
Согл. указ. Большого Устава ("Око церковное"), сему св. служба поется "егда разсудит игумен или еклисиарх" (л. 189). Что на практике, особенно в приходах, где нет повседневной службы (а таковых у нас подавляющ. больш - во), приводит к, увы, простой отмене молитвенной памяти выдающегося угодника Божия :(
Однако существует и указ соединения молений празднику Пречистой и преп., в рукописном (но давно научно изданном) "ЧиновникЕ" новг. Софийского собора, составленном на основе более ранних источников в царствование первого из Романовых, МихАила Фёдоровича.
Но если бы всё было так просто :)
В том "ЧиновникЕ" ни слова на тему, как служить, аще Покров и память св. Савы прилучатся в неделю.
Попытался восполнить данный недостаток, в т.ч. на основе устава о прилучении в воскр. день службы Покрову и ап. Анании ("Око", лл. 187 об. - 188 об.), с поправкой на то, что служба преп. Саве полиелеосная, а не на 4, как упом. ап - лу (полагаю, понятно, что этот указ не относится к случаю, когда Покров - хрАмовый праздник, тогда служба преп. безусловно переносится на ин день).
Вероятно, потщуся и исполнить сие на деле :)
Collapse )

Салтыков-Щедрин как гонитель староверия :(

Вот тебе и "великий сатирик - обличитель" :(
Оригинал взят у tornado_84 в Салтыков-Щедрин в Вятке. Часть 4-я. Как Салтыков 70-летних старух в тюрьму сажал.
 Немало написано о служебной деятельности Салтыкова в вятской ссылке. Тема весьма занятная. Помню - мне рассказывал один наш краевед о том, как он опешил, наткнувшись в архивах на деловую бумагу с подписью Салтыкова. Речь там шла о недоимках, крестьяне всё не платили. Так вот, на бумаге была выведена размашистым почерком резолюция: "Пороть!" И подпись - хорошо читаемая: "М. Салтыков". 
 Упоминал я том, что Салтыкову приходилось быть следователем. Л.Н. Спасская вспоминала, что писатель, к нашему прискорбию, часто горячился на допросах и доходил до грубости с подследственными и даже до рукоприкладства. Читаешь и удивляешься - тот ли это человек? О нем ли речь? Как будто кто-то другой встает перед нами, иное лицо - не молодой человек с прогрессивными взглядами и начинающий писатель-народник.
 У Иванова-Разумника в числе его литературоведческих трудов есть и биография Салтыкова-Щедрина (вышел только первый том - в 1930 году, затем Иванова-Разумника арестовали - по старым народническим делам). Есть в этой биографии писателя и глава, посвященная вятской ссылке, а в ней - интересный раздел, где идет речь о той роли, которую сыграл Салтыков-чиновник в расследовании дела вятских старообрядцев Ситникова и Смагина. Известно, что в правление Николая I на русских старообрядцев обрушилась новая волна гонений. Следуя указаниям высшей власти, чиновники на местах вели усиленный розыск и аресты проповедников старой веры. Не отставала и Вятская губерния.
Collapse )

Новгородский скрипторий Лазарева монастыря

Правда, на фото соседний Зверин, Лазарев-то, увы, не сохранился :(
Оригинал взят у minorowsky в Древнерусская книга – 2. Новгородский скрипторий Лазарева монастыря

Представляет особый интерес глава книги, посвященная новгородскому скрипторию – книжной мастерской Лазарева монастыря. Один из писцов – Лаврентий – был автором одной из шести глаголических надписей, сохранившейся в древнерусских пергаменных кодексах. «Надпись примечательная как наиболее древняя глаголическая запись в древнерусских кодексах», - подчеркивают авторы (с. 185-186).

«Чрезвычайно скромное художественное оформление сохранившихся «книг Лазоревых», украшенных примитивными и грубыми заставками и инициалами, сделанными в основном чернилами, иногда с добавлением киновари, дает основание для предположения, что писцы сами в меру своих способностей декорировали текст. Вероятно, основные затраты, потребовавшие стороннего стяжательства, касались обеспечения лазоревских книжников дорогостоящим пергаменом.


Collapse )

Древнерусская книга: почти миллион за одну

Речь о домонольских на пергамене, конечно, подробности ниже:
Оригинал взят у minorowsky в Древнерусская книга
Приобрел интересную монографию – Л.В. Столярова, С.М. Каштанов. Книга в Древней Руси (XI-XVI вв.). - Москва. – Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. – 448 с.
Издание, с одной стороны, очерчивает круг вопросов, относящихся к предмету изучения древнерусской книги как исторического явления. Это не развлекательно-мифологическое, подчеркиваю, издание, но научное. Полагаю, для таких как я, начинающих профессионально изучать древнерусскую книжность, книга окажется отличным подспорьем в работе. 
Издание рассматривает следующий круг вопросов: какова история рукописной книги вообще, начало  книжности на Руси, что такое «древнерусская книга» в качестве вещи: из чего сделана, размеры, особенности изготовления и труда переписчика, виды почерков (устав, полуустав, скоропись), книжные центры и их развитие, заказчики книг, проблемы и нерешенные вопросы изучения книжности.
Книга полна живых и интересных примеров. Например, какое количество скота требовалось для создания книги в зависимости от объема страниц. Авторы приводят такие данные: «На переписку Остромирова евангелия ушло не менее 147 шкур, Изборника Святослава – 133, Мстиславова евангелия – 107». Если это так, то вполне можно вычислить стоимость «стада», которое так или иначе забивалось для создания книги. Если стоимость 1 коровы можно приравнять к 1 гривне, серебра в гривне определить в 200 гр, то по нынешнему курсу 30 р/гр стоимость Остромирова евангелия составляет порядка 900 тыс рублей, и это только стоимость одних шкур, без учета затрат на обработку материала, подготовку чернил, изготовление самой книги, включая страницы, переплет и оклад, и саму перепись. Вот такая вот средневековая книжная экономика.

МДА против "Жития протопопа Аввакума" :(

Из рецензии на книгу, представленную там 23.02.12:

"В своем труде Ольга Ивановна дает резко отрицательную оценку исследуемого текста, как с литературной, так и с духовной точки зрения. «Житие» характеризуется как произведение, прямо противоположное всей древнерусской житийной традиции и в целом православной литературе, что указывает на обмирщение и псевдодуховность автора текста" (весь опус: http://www.mpda.ru/news/text/787435.html ) :(

Тот ещё "диалог со старообрядчеством" :(

Рукописные и старопечатные книги в музеях Урала и Сибири

Оригинал взят у belovetc в Рукописные и старопечатные книги в музеях Урала и Сибири

http://mediazavod.ru/articles/107156

Фото с сайта bg-znanie.ru

Фото с сайта bg-znanie.ru

Старообрядцы - в краеведческом музее

12.09.2011 14:57

В областном краеведческом музее открылась выставка «Старообрядчество – феномен русской культуры».

В экспозиции представлены рукописные и старопечатные книги XVI-XIXвеков с «крюковой» и «знаменной» грамотой старообрядцев. Некоторые книги созданы более 300 лет назад, еще до церковной реформы патриарха Никона. Среди предметов быта – старинный сундук, «морда» (сеть для ловли рыбы), одежда (например, костюм казачки с нательным крестиком, китель Оренбургского казачьего войска). Есть также оружие, принадлежавшее уральским казакам-староверам. Очень интересны экспонаты из церковного обихода – кресты и складни, отлитые из меди вXVIII – первой половине XX веков. Особое место занимают старинные иконы, написанные по канонам Андрея Рублева. О жизни и культуре старообрядцев Южного Урала рассказывают фотографии и архивные документы. В создании выставки приняли участие Челябинская старообрядческая поморская община, Музей казачьего быта (пос. Сосновка) и научная библиотека ЧелГУ. Также представлены предметы из частной коллекции.

Анастасия ИВАНОВСКАЯ



http://artkuznetsk.ru/nauka/konferentsya/lakko/835


Внутри-музейная 2010 г.


Л.Лакко. Рукописные книги в собрании музея

Изучение бытовавших в Сибири рукописных сборников, литературных и исторических сочинений нельзя, конечно же, вести в отрыве от общерусской традиции, от анализа сборников и списков, бытовавших на запад от Урала. Поэтому мы и обращаемся к русской рукописной книге, история которой началась добрую тысячу лет назад.
Немногие сохранившиеся до нашего времени экземпляры являются не только памятниками старины, но и подлинными произведениями древнерусского искусства, имеющего свои особенности в оформлении, на которых мы и остановимся в данном исследовании.


Collapse )

Интересная, наверное, книжка ...

Оригинал взят у folkvald в Санкина С. Л. Этническая история средневекового населения Новгородской земли
Санкина С. Л. Этническая история средневекового населения Новгородской земли. СпБ. 2000.

http://ifolder.ru/28136050

Источник: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3903677